Poemul de duminică: RUGĂ

RUGĂ

Din ceriuri coborâtu-Te-ai Hristoase
Să mântuești o lume de păcate,
Și să oprești popoarele pornite
Pe-o cale de desfrâu și nedreptate.

În contra Ta s’au răscultat păgânii,
Cu suflete de câini și de barbari,
Și trupul Tău pe cruce’l răstigniră,
Sus, pe Golgota, ‘ntre tâlhari.

Tu i-ai iertat că nu știau ce fac,
Și pentru ei venit-ai ca să ‘nduri.
Iar după ce-ai golit de chin paharul
Ai înviat a treia zi, după scripturi.

Și azi greșim în fața Ta Hristoase!
Dar bunătatea Ta ne va ierta,
Pe noi, ce’n suflet îți purtăm credință
Și așteptăm Împărăția Ta.

                                                       Toma MURGOI – JIBOTEANU


NR:
Poemul face parte din volumul „Sincere poezii”, publicat de Toma Murgoi-Jiboteanu la Editura Tipografiei Asociațiunii pentru Cultura Poporului Român de Maramureș, Sighet – 1932.

Foto: Ion Mariș




Paști în Maramureș – Festivalul Satelor Maramureșene

Luni, 21 aprilie 2025, ora 13:00 la Muzeul Satului Maramureșean „Mihai Dăncuș” din Sighetu Marmației, va avea loc evenimentul Paști în Maramureș – Festivalul Satelor Marasmureșene!

Satele din Maramureș vor prezenta tot ce au mai de preț: port, tradiții, bucate, într-un adevărat spectacol de sunet și culoare.

De la ora 17:00 petrecerea se va muta la scena amplasată în centrul orașului, în zona Parcului Central, unde invitați de seamă ai folclorului maramureșean, ne vor încânta cu muzică bună și surprize plăcute.
Invitați: Alexandra Șofron, Adi Sabadâș, Ileana Matus, Găvrilă Dunca, Anghelina Timiș Lungu, Paula HRISCU, Suzana și Daciana VLAD și Ansamblul Folcloric „Mara”.
Prezentatori: Larisa Boiciuc și Mario Dunca.

Pentru a facilita accesul la Muzeul satului, Societatea de transport public Mara Nord va pune la dispoziţia doritorilor mijloace de transport în comun. Acestea vor circula astfel:
✅la ora 12:00, 12:30, 13:00 plecare din stația Cuza Vodă – stația Sala Studio – stația Detașamentul de Pompieri – stația Big – stația Revoy – Muzeul Satului
✅la ora 15:30, 16:00 plecare de la Muzeul Satului – stația Revoy – stația Big – stația Detașamentul de Pompieri – stația Sala Studio – stația Cuza Vodă

Organizatorii




Floriile în Satul Maramureșean |VIDEO – dr. Sorin Markus |

Duminică, 13 aprilie 2025, la Muzeul Satului Maramureșean „Mihai Dăncuș” din Sighet a avut loc evenimentul „De FLORII în satul MARAMUREȘEAN”.

Un material VIDEO de la eveniment puteți urmări în continuare:

Foto & video: dr. Sorin Markus




Pesach la Sighet | VIDEO – dr. Sorin Markus |

PESACH

Negativitatea a început pe Pămînt odată cu păcatul lui Adam și Eva. Cînd aceștia au gustat din Eitz Hadat (fructul oprit) s-a produs o separare între bine și rău, separare care se apropie de sfârșit odată cu ieșirea din Egipt de Pesach.

Înainte de Pesach, israeliții se aflau într-o stare atît de negativă numită a 49-a poartă a negativității încît dacă mai coborau o treaptă (a 50-a) situația ar fi devenit fără scăpare. Însă, cum vom vedea mai tarziu, Pesach a produs un miracol și a declanșat revenirea spirituală din această stare extrem de negativă, revenire care devine completă de Shavuot, după cele 49 zile de Omer.

Patriarhul Abraham, care a trăit cu 400 ani înaintea Exodului a primit în vis la vîrsta de 100 ani de la Creator mesajul (total ilogic pentru vremurile noastre) că în curînd va avea un fiu, iar acesta va fi sămînța unui întreg popor. Poporul israelit ce va rezulta din Abraham va fi înrobit pentru 400 ani într-o țară străină. Deși acest vis este atît de neverosimil, Abraham, care avea un nivel de spiritualitate foarte înalt a înțeles mesajul visului și s-a bucurat. Cum să se bucure cineva că urmașii săi vor fi robi? Secretul pe care el îl cunoștea era că pentru a atinge credința deplină, nivelul cel mai înalt de spiritualitate, un om (și, respectiv, un întreg popor) trebuie mai întîi să fie la nivelul cel mai jos spiritual, nivel reprezentat în vis de cei 400 ani de robie egipteană.

Cuvîntul faraon are aceeași valoare numerică în ebraică ca și gât, gâtul este o porțiune îngustă care separă capul de trup, și de asemenea Mitzraim (Egipt) semnifică îngustime. Îngustimea faraonului și a Egiptului a făcut ca, deși el avea la picioarele sale un întreg imperiu să își dorească să țină în scavie pe urmașii lui Abraham, poporul israelit, semnificația fiind aceea de a ține în sclavie poporul preocupat în cel mai înalt grad de spiritualitate. Eliberarea din această sclavie semnifică faptul că obținerea credinței depline este imposibilă fără a fi precedată de o perioadă de negativitate, incertitudini, îndoieli.

După 6 zile de peregrinări prin Egipt în urma celor 10 plăgi, Creatorul le spune urmașilor lui Abraham: „Stați în fața mării și veți vedea marea minune pe care Eu o voi face pentru voi”. Imediat după aceasta, o armată imensă a faraonului apare în urma lor iar ei sunt prinși în capcană între armata imensă și Marea imensă. Apoi a urmat minunea, precedată de intrarea în Marea imensă a unui israelit (ce avea deja credință deplină) pînă la gât. Moise, care conducea convoiul israelit, îl întreabă pe Creator care e cheia acestui miracol de despicare a mării, iar acesta îi răspunde că e o ecuație spirituală foarte simplă: avem pe de o parte natura, în care oceanul nu se despică, există boli incurabile, unele probleme nu se rezolvă, iar pe de altă parte a balanței, există miracole care răstoarnă toate aceste legi ale naturii.

Omul, de asemenea are natura sa constituită din egoism, dorința de a acumula pentru sinse însuși, de a beneficia din fiecare acțiune a sa. Dacă vrei să schimbi natura universului, să despici marea, trebuie să renunți complet la această latură egocentristă.

Legat de urmărirea israeliților de armata faraonului, Torah ne spune că armata egipteană se apropia din ce în ce mai mult de ei, însă Zoharul decodează acest mesaj cum că israeliții se apropiau din ce în ce mai mult de Creator, de credința deplină.

Despre aceasta este Pesach-despre eliminarea haosului din viețile noastre prin credință deplină. Lectura Hagadei începe cu propoziția „Noi am fost sclavi în Egipt”. NOI, nu străbunii noștri!-deci e clar că e vorba despre eliminarea negativităților proprii cărora NOI le suntem sclavi, Eliberarea NOASTRĂ din propriul Egipt, din propria îngustime. Conștientizăm cît de jos suntem și ne eliberăm total din cea de-a 49-a poartă a negativității. De aceea Creatorul i-a spus lui Abraham că urmașii lui (NOI) vom fi sclavi și că se vor elibera din propria sclavie întru credință deplină, certitudine.

Pesach înseamnă în ebraică Pe=gură și Sach=rostește, vorbește. De aceea, tehnologia serii de Seder implică multă vorbire, explicarea fiecărei etape pe care noi o urmăm. Cuvîntul seder înseamnă ordine, deosebirea fundamentală între alte seri și cea de Seder (inclusă în celebrele întrebări Ma nishtana) este că în alte seri noi cinăm cum vrem, dar în seara de Seder, pentru a accesa această energie a eliberării din propriul Egipt, noi respectăm o anumită ordine, parcurgînd cele 15 trepte:
1. Kadesh – primul pahar de vin, aplecîndu-ne spre stînga
2. Urchatz – spălarea pe mâini fără rugăciune (spălare de negativități asemenea unui Mikve)
3. Karpas – pătrunjel înmuiat în apă sărată
4. Yachatz – rupem matza din mijloc (din cele 3 bucăți de Matza) numită Afikoman în două părți inegale și ascundem bucata mai mare
5. Magid – spunem povești și apoi bem al 2-lea pahar de vin aplecîndu-ne spre stînga
6. Rachtzah – spălarea pe mâini cu rugăciune
7. Motzi – mestecăm lent Matza aplecat spre stînga meditînd pentru sănătate
8. Matza – mîncăm matza
9. Maror – hrean, cuvînt cu valoare numerică identică cu a cuvîntului Moarte. Pe măsură ce îl mestecăm, din amar el devine dulce, deoarece îl amestecăm cu haroset
10. Korech – mîncăm haroset, acea combinație dulce de fructe
11. Shulchan orech – servim cina
12. Tzafun – copiii caută și găsesc afikomanul pe care îl cumpărăm de la ei și mîncăm din afikoman
13. Barech – al 3-lea pahar de vin, odată cu care turnăm pe masă un pahar pentru profetul Eliahu
14. Halel – al 4-lea pahar de vin
15. Mirtza – cântăm

Foto & Video & Text: dr. Sorin MARKUS




Poemul de duminică: Rugă pentru Duminica Floriilor

Rugă pentru Duminica Floriilor

Dezleagă-mă, Părinte, de ce-am jurat să fiu
Şi iartă-mă că-n viaţă n-am fost decât ce sunt –
Un cântec prea devreme, sau poate prea târziu,
Un ropot scurt de ploaie
Şi-un mic vârtej de vânt…
Dezleagă-mă de vina de-a fi-ncercat să fac
Granit din cărămidă…
Colan de pietre scumpe din sâmburi de dovleac…
Şi iartă-mă că-n viaţă n-am fost decât aşa
Cum te-am văzut pe Tine –
C-aşa credeam că-i bine!…
Dar azi, când văd că-i altfel de cum am vrut să fie,
Stropeşte-mi ochii, Doamne, cu stropi de apă vie!

                                               Ion MINULESCU




Am retrăit strălucirea Sighetului | VIDEO – Ion Mariș |

Vineri, 10 aprilie 2025, la Școala Gimnazială cu Program Suplimentar de Muzică și Arte Plastice din Sighet (manager – prof. Ioan Muntean) au strălucit PROFESORII școlii. Am văzut și admirat echilibrul inter-generațional, „trecerea” de la profesorii cu experiență (Ioan Szekely, Cinthya Iosif) la actuala generație de muzicieni care îmbogățesc și aduc suflul firesc și energia tinereții.
A fost un concert – într-adevăr –EXTRAORDINAR, prezentat pertinent de prof. Rodica Gheorghiu, punctat cu scurte și relevante biografii ale celor care au ales să-și desfășoare activitatea în orașul nostru și care ne-au transmis magia muzicii, într-o după-amiază cu adevărat urbană.
Am simțit reverberațiile anilor (demult) trecuți în care Sighetul găzduia numeroase concerte de muzică clasică iar Filarmonica din Satu Mare poposea destul de frecvent prin cel mai iubit Oraș al Nordului, un oraș civilizat, elegant, care va sărbători anul viitor… 700 de ani de existență.
Am văzut o sală arhiplină care a rezonat la muzica și la talentul interpreților. Am simițit bucuria publicului și dăruirea tinerilor profesori.
Înainte de-a urmări înregistrarea video (cu unele pardonabile – sper! – sincope) a Concertului, redau numele compozitorilor, compozițiile și numele PROFESORILOR care ne-au încântat sufletul și mintea:
Wolfgang Amadeus MOZART– „Simfonia concertantă în Mi bemol major – Partea I”, Raluca și Arnold Vilmos László, corepetitor Cinthya Iosif;
Frédéric CHOPIN – „Nocturna în do minor”, Ulyana Yurkuts;
Ennio MORRICONE – „Cinema Paradiso”, Daniel Mihali;
Carlos GARDEL – „Por una Cabeza”, Ovidiu Dunca;
Pablo de SARASATE – „Melodii lăutărești”, Călin Mițiți;
Scott JOPLIN – „The Entertainer”, Ioan Szekely, Cinthya Iosif;
Elvis PRESLEY – „Can’t Help Falling in Love”, Camelia Trifoi;
Grigoraș DINICU – „Sârba concertantă”, Nicolae Iurcuț.

Urmăriți înregistrarea video și bucurați-vă, Sighetul trăiește (și) prin „sunetul muzicii”… clasice:

Felicitări și mulțumim, dragi profesori – muzicieni!

Foto, video & text: Ion Mariș




István – Ștefan HEGEDŰS: Arta înseamnă Libertate! | VIDEO – dr. Sorin Markus |

Joi, 10 aprilie 2025, la Biblioteca Municipală „Laurențiu Ulici” din Sighet a avut loc vernisajul expoziției și lansarea albumului de pictură al artistului vizual István – Ștefan Hegedűs.
„Ars Libertas”… artă și libertate  în/ din inima Maramureșului… în viziunea lui István – Ștefan Hegedűs.

Imaginile vă vor convinge:

Foto & video: dr. Sorin Markus




Fundatia Tarbut Sighet și… EMPATIA (autor, Peninah Zilberman)

Fundatia Tarbut Sighet – Cultură și Educație Iudaică (FTS) a fost invitată la începutul anului 2023 să colaboreze cu patru organizații europene din Portugalia, Slovacia, Spania și Polonia, toate misiunile acestor organizații fiind dedicate programelor privind drepturile omului. Acest proiect European Remembrance face parte din Programul CERV – Cetăţeni, Egalitate, Drepturi şi Valori.

Tema proiectului nostru este EMPATIA.

Obiectivul principal al proiectului este de a dezvolta cunoștințele tinerilor despre Holocaust prin contact direct cu surse reale. Acesta promovează gândirea critică și reflexivă asupra evenimentelor istorice, politice și culturale; dezvoltă și promovează gânduri și atitudini empatice precum și respectul pentru drepturile omului.

Proiectul se va încheia în august 2025.

Prima întâlnire a avut loc la Agueda, Portugalia, la sfârșitul lunii iulie 2024, moment în care toți participanții au planificat cum, unde și când se derulează activitățile proiectului.

De la prima noastră întâlnire am susținut programe locale în diferite locații, fiecare țară în orașele lor respective.

Pe 2 martie 2025, ne-am întâlnit la Auschwitz timp de patru zile. Itinerarul nostru a inclus sesiuni educaționale la Centrul Educațional al Muzeului Auschwitz, tur pietonal al orașului Oswiecin, la Sinagoga Evreiască care a fost transformată în Muzeul Evreiesc local, Cimitirul Evreiesc, Turul Muzeului Auschwitz și Birkenau și o excursie de o zi în Kazimierz – Cracovia Evreiască, Muzeul Galiția cu ocazia de a auzi un supraviețuitor. Delegația României a avut ocazia să viziteze și Muzeul Fabricii Oskar Schindler. Domnul Schindler, un industrial și umanist german a fost recunoscut de Yad Vashem ca „Drepți printre Națiuni” pentru că a salvat 1.200 de evrei pe care i-a angajat la fabricile sale de smalț și muniție din Polonia ocupată.

Am încheiat vizita de la Auschwitz-Birkenau cu o scurtă slujbă comemorativă în onoarea și memoria celor care au fost gazați și uciși la Auschwitz și a supraviețuitorilor acestui loc oribil (inclusiv a mamei și a surorii mele).

Delegația României a fost extrem de afectată de această vizită, după cum se poate observa din replicile emoționate și emoționante. Acum, întorși la Sighet, planificăm mai multe activități la licee.

În calitate de educator despre Holocaust cred că fiecare persoană trebuie să viziteze Auschwitz, cel puțin o dată în viață, doar când vezi cu ochii tăi, realizezi și poți înțelege pe deplin de ce este atât de important să lupți împotriva antisemitismului. Trebuie să ne unim, toți oamenii, de toate religiile, culturile și mediile politice pentru a construi o lume mai bună, fără intoleranță pentru evrei și pentru întreaga umanitate.

Alexandru TOMOIAGĂ (absolvent Colegiul Național „Dragoș-Vodă” Sighetu Marmației, actualmente student la Universitatea de Vest din Timișoara – Facultatea de Matematica și Informatică): „Nu mă așteptam ca emoțiile să mă lovească atât de tare. Plimbându-mă printre barăci, văzând lucrurile personale ale victimelor și stând în una dintre camerele de gazare, e aproape imposibil să înțelegem că asta a fost realitatea pentru atâtea persoane. Greutatea întregii experiențe este copleșitoare. A fi acolo m-a făcut de asemenea să mă gândesc la importanța de a vorbi atunci când vedem o nedreptate, indiferent că este mare sau mică.
Poveștile celor care s-au ridicat pentru alții în timpul Holocaustului mi-au dat speranță. Poate că împreună putem face lumea un loc mai bun apărând ceea ce este corect.”

Următorii elevi care și-au exprimat opiniile studiază la Liceul Pedagogic „Taras Șevcenko” din Sighetu Marmației (este un liceu ucrainean).

Vasile DZITAC (clasa a XI-a): „Participarea la seminarul Empathy a fost o experiență profundă și revelatoare. Vizitarea diferitelor muzee mi-a oferit o perspectivă mai largă asupra istoriei și a modului în care trecutul modelează prezentul. Fiecare loc vizitat a avut propria poveste, propriul impact, însă nimic nu m-a pregătit cu adevărat pentru ceea ce aveam să simt la Auschwitz.
A fi acolo, în acel spațiu încărcat de suferință, m-a făcut să înțeleg mai profund dimensiunea tragediei umane. Chiar dacă am citit despre Holocaust și am văzut imagini în cărți sau documentare, realitatea locului este copleșitoare. Am simțit un amestec de tristețe, neputință și un profund respect pentru victimele care și-au pierdut viața acolo. În același timp, am realizat cât de important este să nu uităm istoria și să învățăm din ea.
Acest seminar mi-a reamintit cât de valoroasă este empatia – nu doar ca sentiment, ci ca instrument pentru a construi o lume mai bună. Sper ca lecțiile învățate aici să mă ajute să fiu mai conștient de suferințele altora și să contribui, chiar și prin gesturi mici, la un viitor mai uman.”

Daria SELEVER (clasa a XII–a): „Participarea mea la proiectul Empaty a fost cea mai importantă și sentimentală experiență din viața mea. Sunt foarte recunoscătoare pentru tot ce am văzut. Experiența și vizita Lagărului de la Auschwitz nu a fost ușoară, deoarece am văzut cum au trăit oamenii, însă a fost o experiență unică care m-a învățat multe, un lucru ar fi să prețuim lucrurile și persoanele care ne fac fericiți cat de mult putem. Încă odată mă repet și spun că vă mulțumesc pentru invitația pentru participarea la proiectul Empaty, unde am legat frumoase prietenii cu ceilalți membri din celelalte țări cu care încă țin legătura. A fost cea mai
importantă și remarcabilă experiență. Vă mulțumesc mult pentru tot!
”

IASMINA CLEMCOVICI (clasa a XII–a): „vreau să vă comunic părerea mea personală despre acest training, despre Holocaust și Auschwitz. A fost o experiență foarte interesantă și frumoasă despre care o să îmi amintesc mult timp. Cel mai tare m-a marcat vizita la Auschwitz, a fost un loc care m-a ajutat să înțeleg viața oamenilor închiși acolo și mi-a stârnit emoții și sentimente foarte puternice. Am vizitat în primele zile în Polonia mai exact în Cracovia, orașul vechi unde trăiau evreii, sinagogi și muzee foarte interesante. Am cunoscut persoane din diferite țări și am legat prietenii și am acumulat amintiri pe care nu o să le uităm niciodată. Este o experiență pe care o s-o povestesc la toată lumea, deoarece este important să înțeleagă povestea a milioane de oameni, prin ce chinuri au trecut mai ales evreii care au fost deportați fără să știe ce se întâmplă cu ei, am auzit poveștile supraviețuitorilor de la Auschwitz care mi s-au părut foarte triste. Mă bucur nespus de mult ca am avut ocazia să ajung acolo și să văd cu ochii mei toate acestea. Sunt recunoscătoare pentru toate momentele petrecute cu oamenii de acolo, deoarece m-au ajutat să înțeleg mai bine toate poveștile. Am văzut multe filme și am citit cărți dar să fi acolo și să vezi cum au trăit este un altfel de sentiment. Încă o dată le mulțumesc tuturor ca mi-au oferit această ocazie extraordinară.

Peninah Zilberman




Consemnări (autor, Marin SLUJERU)

Banca de rezerve
(reluări, regrupări -1)
*
– Poți să te-nvălești ca un trandafir!… Dacă ești un om rău, nu te bagă-n samă nimeni. Deageaba-i!…
*
Rar, prin parc trece câte un om. Doi amici, pe o bancă:
– Măi, o trecut p-aici pre’t’e’nu’ tău ce ai zis c-o murit.”
*
„Nu știu ce bai îi cu vremea asta! Pe vremea lui Ceaușescu umblam la coasă în țară. Băteam coasa în soare, curgea pe mine. Amu numa’ te arde, te frige!… În două zâle eram ca d’ibolii!…”
*
„…Acela ce-o fost badâgâș – unu’ mic cu o pălărie mare și o nevastă urâtă. L-o pus să aibă grijă de acordeoane, să nu le strice pruncii.”
*
„Cum apăream acasă, spre seară, maică-mea mă și lua la întrebări:
– Pe unde-ai umblat tătă zâua, măi ulicăule?” (VB)
*
– Da’ nu mai ești cu oile?
– Ce, mai pot eu a bărăta atâta?!
*
Vorbim despre vreme, cum s-a făcut frig. Câțiva nu sunt de acord. Alții dimpotrivă: „Dimineață, când am dus de mâncare la câine, era pojghiță în blidul cu apă”.
*
Un claxon strident pe dig.
– Trage, trage? – strigă un nene, de pe motoreta lui, la pescar.
– Măă, nu striga la el, că sparii peștii! – zice altul, de pe banca de rezerve.
– Că nu-i sparii, îi fugăresc căt’ă el!
*
„ – Am avut niște vecini atâta de săraci, că le făceau supă din cuiu’ ușii și pită de coceni la prunci.
– Trebuiau să facă supa din tratarca din matură și rămâneau cu ușa pentru la iarnă.”
*
„Și eu am avut în armată un caporal oltean. Ne punea iarna să ducem câte un câine înghețat pe brațe, da’ fără să se înspargă.”

Consemnări: Marin Slujeru

 

Foto: I. Mariș




Ars Libertas: István – Ștefan Hegedűs

Joi, 10 aprilie 2025, de la ora 17:00, la Biblioteca Municipală „Laurențiu Ulici” din Sighet va avea loc vernisajul expoziției și lansarea albumului de pictură a artistului vizual István – Ștefan Hegedűs.

Sub sloganul „Ars Libertas” vernisajul va fi completat de miniaturi muzicale din repertoriul internațional interpretate de prof. Lengel Marius (vioară) și prof. Grigorian Smaranda (pian).

Implicați în organizare, sponsorizare & promovare: Arnold Hegedűs, TopMarket, Rolly Impex, Cultura Gratia Urbis, Paul’s Roti, Salut Sighet!, Radio România Sighet.

Salut, Sighet!




Poemul de duminică: Pod peste Tisa |VIDEO |

„Poemul de duminică” de azi nu este doar despre „Sighet – Orașul cu poeți”, este despre importanța păcii, a educației, a culturii și despre frumoasa noastră Limbă Română.

În urmă cu doar câteva săptămâni (s-a întâmplat de Ziua Internațională a Poeziei – 21 martie) cele două Cluburi Rotary din Sighet au organizat prima ediție a „Concursului de (re)cunoaștere – recitare din lirica sigheteană: Sighetul – Orașul cu poeți”, destinat elevilor de liceu. S-au înscris în concurs și au recitat/ discutat lirica autorilor sigheteni numeroși elevi. Din Ucraina s-au înscris două tinere, Moiș Vanessa – clasa a X-a și Kikinejdi Melissa – clasa a XI-a, îndrumate de profesoara de limba română (și poetă) Ana Șiman, de la Liceul V. Marina din comuna Apșa de Mijloc (Transcarpatia). Din păcate – din motive obiective – cele două eleve n-au putut trece frontiera spre Sighet în ziua concursului și juriul le-a ascultat/ văzut online, recitând poeme de Gheorghe Mihai Bârlea și Doina Rândunica Anton.
Vanessa și Melissa au obținut locul II respectiv III, au „confirmat” că iubesc Poezia și – mai ales – că au o vibrație specială pentru frumusețea și dulcele grai românesc.
Câteva zile mai târziu, Vanessa și Melissa au reușit totuși să ajungă la Sighet și să participe la lansarea unui volum recent publicat, semnat de Gheorghe Mihai Bârlea; le-am ascultat live, recitând poemele alese pentru concurs, ne-au emoționat și le-am aplaudat sincer pentru talentul și dedicarea lor. Cele două eleve scriu și poezie și – poate – într-o zi le vom asculta/ publica și creațiile lor.
Montajul video pe care-l puteți viziona în continuare este „segmentul” prezentării online din concursul din 21 martie, la care cele două tinere au participat și… au câștigat (împreună cu profesoara lor) respectul nostru. Tisa este râul care nu doar desparte două țări, este râul-punte care ne și unește pe undele Poeziei.

Foto & text: Ion Mariș




Sighet –  în loc de stema istorică, a fost aleasă o stemă horthyistă

Fig. 1

Luni, 31 martie a.c., Consiliul Local al municipiului Sighetu Marmației a votat noua propunere de stemă a localității, alegând una din cele 6 variante disponibile (fig. 1).

Fig. 2

Mai concret, la propunerea domnului Gheorghe Todincă, fost director al Muzeului Maramureșean, consilierii locali au ales varianta 2 (fig. 2) cu 10 voturi, în care apar doar un bovideu (însă în semiprofil, nu frontal) și cele trei râuri, fără niciun fel de element preluat de pe stema veche (cruce, stea sau crin), ca și cum, chiar acum, când ne pregătim de sărbătoarea de anul viitor, a celor 700 de ani de la prima atestare a venerabilului oraș, dorim să ne rupem complet de trecutul său atât de bogat, transformându-ne într-un fel de sat nou-nouț, lipsit de orice istorie și istoric.

Fig. 3

Astfel, a fost respinsă varianta 6 (fig. 3), care a întrunit doar 8 voturi, adică stema istorică, folosită vreme de 350 de ani și susținută de către Comisia de propunere a stemei municipiului, Comisie alcătuită din domnii: conf. univ. dr. Marin Ilieș (directorul Extensiei Sighet al UBB), Alin Pralea (șeful secției de istorie a Muzeului Maramureșean), istoricii locali Ioan Ardelean-Pruncu, Orosz Krisztofer Levente, Teofil Ivanciuc și Marius Voinaghi, respectiv Petru Rednic, din partea Primăriei.

Opinia publică trebuie însă să știe că varianta votată – nr. 2 – conține bovideul (doar ceva mai „tuns”) utilizat prima dată pe stema orașului abia în perioada 1940-1944, adică exact sub ocupația horthyistă și nu înainte, același bovideu apărând pe toate celelalte variante (inclusiv pe cea neaprobată, dar utilizată în prezent – aflată la poziția 5), cu o excepție – nr. 6!

Fig. 4

Iată dovada (fig. 4 și 5), în cartea de propagandă horthyistă „Erdélyünk és honvédségünk”, realizată de vitéz Béri László și vitéz Rózsás József (Budapest, 1941).

Fig. 5

Sigur, credem că a fost complet lipsit de intenție și că nu s-a știut despre această jenantă legătură la momentul votului (precum nici noi înșine n-am știut), însă apreciem că acest context nefericit este mult prea inadecvat pentru a putea fi trecut cu vederea.

În privința discursului domnului Gheorghe Todincă, care i-a convins pe domnii și doamnele consilieri să nu voteze varianta nr. 6, deoarece aceasta ar conține A. crinul angevin (presupus unguresc!) și B. steaua cu 6 colțuri (evreiască!), răspundem punctual:

  1. Fig. 6

    A. Ambele simboluri au stat pe stema orașului între anii 1576-1918 ( 6), dar au făcut parte și din prima propunere de stemă a Sighetului românesc, imediat de după Marea Unire (fig. 7).

Fig. 7

Sighetul și-a pus pe stemă crinul regal ca semn de aducere-aminte pentru că a intrat în istoria scrisă (în 1326) și a devenit oraș (în 1352) și capitală a Maramureșului sub regii de Anjou, regi de origine franceză (nu maghiară, familia conducând și Franța, Anglia, Croația, Polonia sau părți din Italia!).

Mai mult, crinul a fost utilizat de voievozii Maramureșului iar mai apoi a stat pe stema Moldovei pe toată perioada cât aceasta a fost independentă, începând cu descălecătorii maramureșeni, până la Alexandru cel Bun și Ștefan cel Mare, dar și mai încoace, la Alexandru Lăpușneanu și la Petru Șchiopul, fiind, deci, și simbol voievodal românesc!

Fig. 8

Ce să spui mai mult, cât timp crinul se găsește azi pe însăși Stema Casei Regale aRomâniei (fig 8)?!

Apoi, prin crin putem fi ,,înfrățiți” diplomatic, simbolic, cu numeroase orașe și regiuni din 21 de țări europene (precum orașele Paris sau Florența), dar și din 3 țări din Lumea Nouă (printre care și Montreal).

  1. B. Iar steaua cu 6 colțuri (hexagrama) NU este evreiască, cât timp nu i se văd în interior liniile celor două triunghiuri suprapuse. Ea se găsește exact sub această formă pe stema Sighetului din anul 1701 (când încă nu veniseră prietenii noștri, evreii, vezi 6 mijloc!).

Fig. 9

Pentru creștini, hexagrama reprezintă simbolul Creației. Aceasta apare periodic pe stema Moldovei (fig. 9), începând cu anul 1392, și până în 1855, la fel cum e prezentă pe tot parcursul mileniului II în numeroase biserici catolice occidentale.

  1. C. Este adevărat, zimbrul a fost marca Sighetului dintotdeauna, însă nu este vorba despre acel bovideu hibrid în semiprofil, votat de către Consiliul Local (și folosit și de către horthyiști în cei mai negri ani ai istoriei orașului), ci de cel vechi, frontal, propus de către Comisie (varianta 6).

Cu cât o stemă are vârsta și continuitatea mai ridicate, cu atât spune mai multe și este mai respectabilă, precum un tablou sau o biserică veche! Ea concentrează patina trecutului, patrimoniul, tradițiile locale, reprezintă sângele albastru al istoriei. În continuare, noi pledăm pentru reînvierea heraldicii multiseculare, ca o dovadă de continuitate și de împăcare – lipsită de frustrări – cu istoria, pentru a intra și noi în grupul acelor orașe care își respectă și acceptă trecutul, păstrându-și stema medievală: Sibiu, Brașov, Mediaș etc.

  1. Pentru mai multe informații privitoare la subiectul stemei Sighetului, vă invităm să lecturați articolele mai vechi, apărute în paginile „Salut Sighet”.

https://www.salutsighet.ro/cat-de-istoric-este-maramuresul-istoric-heraldica-autor-prof-marius-voinaghi/, https://www.salutsighet.ro/stema-sighetului-nostru-drag-autor-ioan-ardeleanu-pruncu/, https://www.salutsighet.ro/iarasi-despre-stema-sighetului-autor-ioan-ardeleanu-pruncu/,  https://www.salutsighet.ro/scrisoare-deschisa-sighetul-nevoie-de-stema-autor-teofil-ivanciuc/ și https://www.salutsighet.ro/scrisoare-deschisa-catre-primaria-municipiului-sighetu-marmatiei/?fbclid=IwY2xjawJa-LtleHRuA2FlbQIxMQABHRpvoVZNWGIxqsJp_7z7BcB2UTlQlo7bFKlAhfl_vu_BOwk2Gzcpzj1xKQ_aem_9J4iQsJEZwFywewpQPtiUg

Teofil Ivanciuc & Marius Voinaghi

 

Imagini:

  1. Variantele pentru stema orașului supuse la vot
  2. Varianta nr 2., aleasă de către Consiliul Local
  3. Varianta nr. 6 (stema istorică), respinsă de către Consiliul Local
  4. Stema horthyistă a orașului
  5. Comparație între stemele horthyistă și cea aleasă acum
  6. Comparație între stemele din anii 1576-1701, 1701-1918 și cea respinsă acum
  7. Stema propusă după Marea Unire (mulțumiri domnului George Basarabă)
  8. Stema Casei Regale a României
  9. Stema Principatului Moldovei în anul 1586



„Să laşi ceva în urma ta…” (autor, Andreea Biro)

L-am cunoscut pe omul  István – Ștefan Hegedűs în urmă cu aproape 20 de ani, când am devenit profesoara şi diriginta fiului său. Pe artist, pe de altă parte, cred că l-am ştiut dintotdeauna – desigur, acel totdeauna al nostru, al trecătorilor vremelnici prin lume, care se raportează la timpul omenesc limitat.
Artistul mărturiseşte că pictează de 50 de ani, ori… eu atâţia am cu totul! Înţelegeţi, deci, cum am ajuns să folosesc formula dintotdeauna!
Ceea ce frapează din prima clipă la cel pe care prietenii şi familia îl numesc, cu afecţiune, Pityu este aura! Un soi de blândeţe senină care radiază concentric în jurul său, superioritatea marcată de modestie a celui care deţine o cunoaştere a firii inaccesibilă muritorului de rând.
Drumurile noastre s-au tot intersectat, în timp, şi iată că acum a venit vremea să-i pun acele întrebări care stăteau acolo, atârnate precum poamele pârguite sub soarele unui octombrie leneş, aşteptându-şi rândul la cules.

Andreea Biro (A.B.): Mărturiseai într-o scurtă expunere biografică – pe care simt că ar trebui, poate, să o extindem într-o lucrare mai amplă! – că, la 13 ani, profesorul şi pictorul András Csaba, care în aceste zile a trecut la cele sfinte, lăsând un gol imens în inimile tuturor celor cărora le-a pus cărbunele, ori pensula în mână, te-a aşezat, pentru prima dată, dinaintea şevaletului. Ai bănuit măcar, atunci, că relaţia cu arta va fi atât de lungă şi prodigioasă?
István – Ștefan Hegedűs (I.H.): Nu am bănuit. Cred că am ştiut. Sunt lucruri în viaţă pe care nu le poţi evita, ele te reprezintă, sunt parte din tine. Un râu va curge mereu, neîntrerupt, atâta timp cât izvorul său nu a secat; nu se întreabă dacă asta e treaba sau menirea lui. Cred că aşa a fost şi în relaţia mea cu pictura.

A.B: Mentorul tău declarat a fost Dr. Kővesdi Páll, cu care ai interacţionat începând cu vârsta de 15 ani. Cum v-aţi cunoscut şi care a fost modul în care ţi-a influenţat parcursul artistic?
I.H: Soţia domnului Dr. Kővesdi Páll era vară dulce cu bunica mea, Medvecz Teréz, era avocat şi mare iubitor de artă. L-am cunoscut în 1966, când a venit la noi cu maşina sa Volkswagen „buburuză”; nu aveau copii, astfel că la fiecare doi ani îmi petreceam vara la ei, pe strada Izabélla, 8 din Budapesta, sau la casa de vacanţă de la Dunakeszi.
Văzând ce grafice făceam de mic, dar şi acuarelă – portretul bunicii, natură statică cu poţelan, vase de flori, bibelouri de prin casă – m-a încurajat să continui să pictez.

A.B: Ce te-a determinat să revii acasă, în Sighetul natal, după terminarea liceului la Baia Mare?
I.H: Am absolvit Liceul Metalurgic de la Baia Mare, continuând să pictez şi de-a lungul acelor ani. În 1978 am fost înrolat în armată (la grăniceri, la Sighet). Consider că a fost o pierdere de timp, fără haznă! Apoi a urmat Facultatea Politehnică din Timişoara. Nu mi-a plăcut însă să învăţ forţat ceva ce nu mă interesa; de mic mi-a plăcut libertatea. Aşa că m-am întors acasă şi m-am angajat la serviciul Aprovizionare din cadrul CIL (Combinatul pentru Industrializarea Lemnului). Am lucrat 33 de ani – CPL, SIGMOB, SIGSTRAT – dar niciodată nu am renunţat la pictură!

A.B: Mi-aduc aminte foarte clar momentul în care am luat contact cu inovaţia ta – pictura în ulei pe lemn. Resimt şi acum aceeaşi fascinaţie ca atunci pentru fiecare lucrare a ta realizată în acest mod inedit. Povesteşte-ne cum ai ajuns la asta!
I.H: Am primit, la un moment dat, de la prietenul meu, sculptorul Balázs Pista, un butoi din lemn de stejar, atacat de cari; voia să-l folosească drept lemn de foc, întrucât era deteriorat. Mi-a venit ideea să pictez pe doaga butoiului. Ştiţi vorba aia „îţi lipseşte o doagă”? Mie, cred că mai multe!

A.B: Participi de ani mulţi la tabăra anuală de pictură de la Vaja, Ungaria. Ce te animă să revii acolo în fiecare primăvară?
I.H: La Vaja merg neîntrerupt din 2007; dar am participat şi la taberele de la Deseşti sau Târgu Lăpuş. De ce revin mereu la Vaja? Cred că e vorba de atmosfera extreordinară din tabără şi de aprecierea arătată artei mele în mod constant.

A.B: Te invit să plonjăm în zona mai…  tehnică a artei tale! Sursele tale de inspiraţie, după propriile declaraţii, sunt Şcoala Băimăreană desigur, precum şi nume sonore ca Van Gogh, Rembrandt, Dali, sau Picasso. Cu ce ai rezonat în cazul fiecăruia?
I.H: E greu de spus, de… defalcat în felul acesta. În artă lucrurile nu stau aşa! Sursele mele sunt cele, sau cei enunţaţi mai sus, dar inspiraţia profundă aş zice că o reprezintă peisajele maramureşene absolut fantastice, precum şi obiectele străbunicilor mei, care au marcat lucrările mele de natură statică. O istorioară uşor anecdotică, dacă mi-e permis (una, însă, care pentru mine reprezintă, înainte de orice, o amintire duioasă şi o exemplificare a modului în care sursele de inspitaţie ale unui artist apar din te miri ce!): în bucătăria străbunicii mele existau nişte ştergare brodate de mână, de mâna ei!, cu personaje şi mesaj. Unul din ele reprezenta o femeie aşteptându-şi acasă bărbatul… turmentat, iar mesajul spunea cam aşa „Oricum ai să vii acasă. Eu te aştept cu o mâncare caldă şi un pat călduţ” – de aici ideea de a picta pe ştergar brodat.

A.B: A existat vreun moment în care să cochetezi cu renunţarea la pictură? A fost vreodată atât de greu încât să-ţi spui „gata, ajunge!” ?
I.H: Greu? Greu a fost tot timpul! Îmi amintesc că lunar mă suna telefonic Pali bácsi, întrebându-mă dacă pictez, dacă îmi place, încurajându-mă să nu renunţ nicicând!
Totuşi, ţineţi cont că eu trebuia să bat ţara după aprovizionare (materiale, lacuri, grunduri, vopseluri, carburanţi) pentru munca a 3500 de oameni care lucrau în trei schimburi.
Uneori, duceam câte o pictură, ca să mai… îndulcesc lucrurile pe unde mergeam: toţi aveau impresia că le-am cumpărat dintr-o galerie de artă! Nimeni nu voia să creadă că le-am pictat eu!
Dar de renunţat, nu! Nu s-a pus problema!

A.B: Care a fost clipa de cea mai înaltă încărcătură emoţională din cariera ta de pictor? Dar ca om?
I.H: Nu a fost o clipă, e mai degrabă un parcurs, atât ca pictor, cât şi ca om: încărcătura emoţională plenară mă duce cu gândul la actul artistic săvârşit în bucătăria străbunicilor mei, unde îmi aveam atelierul. Casa aceea mică, plină de dragoste, de fericire, faptul de a picta obiecte care le-au aparţinut.

A.B: Eu ştiu ca Dumnezeu te-a hărăzit pictor. Dacă însă ar fi avut alt plan în ce te priveşte, care crezi că ar fi putut fi acela?
I.H: Nu cred că este treaba mea să fac scenarii cu privire la planurile Domnului! Eu doar sper să pictez până când voi fi atât de bătrân, încăt să-mi tremure mâinile!

A.B: O ultimă întrebare: care ar fi… ingredientul fără de care nu ai fi putut trăi 50 de ani de viaţă ca artist?
I.H: Perseverenţa. Vă spuneam mai devreme că mă suna lunar mentorul meu. El ştia că nu e uşor! Că artistul poate fi tentat să zică stop. Dar hotărârea de a nu renunţa şi iubirea familiei, legătura cu străbunii, au făcut diferenţa.

Arta, ca şi viaţa, ori timpul, nu poate fi zăgăzuită! Ea îşi are drumul său, din cotidian în eternitate, din efemerul vieţii în veşnicia frumosului. Îţi dorim să fii mereu inspirat, să cauţi unicitatea la fel de asiduu ca şi până acum, să ne bucuri, să ne provoci, să ne inviţi şi inciţi să căutăm adevărul şi atingerea divină în pânzele tale!

Personal, îţi mulţumesc pentru oportunitate, pentru prietenie şi pentru energia ta, care mă obligă să depăşesc bariere la fiecare colaborare!

Andreea Biro
Sighetu Marmaţiei,
aprilie, 2025